第九章秦
韩非刚才那番话里可是有坑，主动说了商鞅变法，在韩非想来，作为秦国公子，赢辰怎么也不可能说自己的国家不好吧
所以他就只能承认法家’才是治国大道，是让国家能够变的强盛的学说，而不是儒家的道德与仁政。
这样一来，赢辰所推崇的德刑兼备也就不攻自破了。
嬴辰当然知道韩非的话里有坑，但是他怡然不惧，侃侃而谈道:“...非常之时当行非常之道。
“如今的时代，礼崩乐坏，七国战乱不休，在这样的年代里，商君之法自是能让国家强盛。
“然而师兄你所推崇的法术之道，乃是国强民弱之法，国家的强盛却并不代表着国民的强盛
“老师曾言:水则载舟，水则覆舟，严苛峻法与苛政猛虎正是人民最抵触的。”“若国进而民退，长此以往，这艘名为国家的舟船必将倾覆!”
听到赢辰义正言辞的话语，韩非却是不以为然。
这也是这个时代人的局限性，作为韩国王族的韩非，他虽然也有自己的仁义，看到那些生活困苦的国民会感到痛苦难过。
韩非想要在韩国变法求强，也是有改善底层人民生活的想法。
但是韩非却也不觉得底层人民就能倾覆国家
最主要还是华夏第一次大规模农民起义是在秦朝，而在这个战国年代可从没有那种大规模农民起义。
时代的局限性，让韩非根本看不到这一点。
虽说华夏历史中，就没有农民起义建立的政权最后能够成功的。
但是当大规模农民起义出现时，就代表着这个王朝即将崩塌了。
这时只有荀子最是欣喜，忍不住的露出嘴角的笑意。青史留名。他清楚的知道，自己的几个弟子，都必将青
而赢辰引经据典，大部分的经典都来自于荀子著作，将其比类孔孟。
身为老师，被自己如此优秀的学生这样夸赞荀子又怎能不高兴。
最起码这证明了在赢辰眼中，自己这位老师是有德行、有学识、有能力的，对于儒家之人来说，这就够了。
赢辰这时又看向韩非，语气深沉，缓缓道:况且商君曾言，治世不一道，便国不法古
“如今列国伐交频频，商君之法自然是最适合这个时代的法。”
“易曾日:穷则变，变则通，通则久，商君之法只能用-一时，而不能用一世，到该变的时候自然要有所改变。”
韩非神色骤然难看，下意识问道:.....那什么时候该变?”赢辰昂起头来，大笑道:......然是我秦国一统六国之后!”
历史上秦朝不变，所以它亡了，自此之后人们可谓闻法家色变。
直到儒家改良，吸收了法家的思想，独尊儒术，法家之道才是以儒皮法骨的形式继续流传。其他的不说，法家的‘势’与'术可谓是千百年来所有君王与.上位者所必须要会用的手段，哪怕是两千年后的现代同样如此。
赢辰话音落下，这片山间平地寂静无声，落针可闻，耳边唯有清风流水。
“哗”
下一瞬，儒家学子们全都哗然起来，场面一片嘈杂。
这个年代想求学问，哪里有真正的庶民，而这些儒家子弟可都是来自各国，许多都是贵族。而现在，赢辰竟然当着这些人的面，直言不讳的说出要灭你国家的‘妄言’，又怎能不轰动。
所有人中，有两人心思最是复杂。
一人为李斯，作为荀子弟子，他自然和其他儒家弟子一样也坐在其列。
在听到赢辰这番灭六国'的豪言壮语后，李斯双拳紧握，神色激动，紧紧的凝视着赢辰，知道自己已经找到了道路。
另一人则是韩非，他脸色苍白难看。
韩国最是弱小，而韩国又与强秦接壤，拦住了秦国必经之路。
若秦国想要东出，必然首先要灭掉韩国!不管韩非是否赞同赢辰的那些言论与思想，但是他知道自己已经败了，败的很彻底。
因为赢辰现在所用的，正是法家‘法“势”术’中的势与术的结合，此乃以势压人
这次用的‘势’，不是权势，而是‘国势’
以法家之术制衡他这位法家集大成者，他韩非不是彻底败了又是什么
我赢辰，也集法家之大成
韩非苦笑一声，拱了拱手道
.....弟法
术之道，炉火纯青，韩非甘拜下风
不过他还是嘴硬，我虽然输了，但我可没承认你的德刑兼备’，只是败在了你的法家之术下。位位儒家学子离开了这座山间平台，有人神色激动兴奋，有人面目优愁，但傻不安。听不到。实在是赢辰刚才的那番话，让他们难以当做
作为秦国长安君，其此番话语，是否在昭示着什么，秦国莫非有一统六国之野心
不，这件事其实没什么可思考的，秦国虎狼之心天下皆知，若不是如此，又如何会有当年六国抗秦之举
只是如今列国伐交频繁，各国之间互有龌龊
又有一位位君王无能，已经不可能再有当年苏秦挂六国相印，合纵抗秦，让秦国十五年不敢出函谷关的情况发生了。
如今各国皆是今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
最是能与秦国抗衡的赵国，又因为武安君白起坑杀四十万，让整个赵国一蹶不振，至今难以恢复元气。
虽然武安君暴虐弑杀又功高震主，最后落得悲惨下场，但是白起的这一番杀戮，也是削弱赵国，为秦国统一奠定了基础。
赢辰的那一番话，实在是惹的众人心思忧虑
虽然以现代人的看法，大--统才是必经之路是正确的选择。
但是在这个年代，每一个人对国家的概念正是如今的七国，他们根本就没有大一统的想法
秦国的目的与行为，无异于是灭掉自己的国家，自然各国同仇敌忾，对秦国抗拒。
儒家的学子们散去，赢辰与韩非亦是联袂而行，前往自己的居所。
走在一片繁花叶茂间，韩非神思忧虑，眉头紧皱。
赢辰走在韩非身边，他身穿儒服，腰悬美玉面如冠玉，似是-位翩翩公子他侧过头来看着皱眉思索的韩非，心下暗叹
韩非确实有大才，若是其能前往秦国出仕，对秦国必然是一大助力。
赢政曾言:.....嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣!“
由此，就可知韩非的大才。
只可惜其终归是韩国公子，其想要这天下的九十九，却是韩国的九十九，而他赢辰要的，是秦国的九十九。
这是两国之间的争斗，没有任何私情可言，两人终归会形同陌路站在对立面，但是结果却是早已注定。
任由韩非有通天纬地之才，也拯救不了那糜烂不堪的韩国了。
赢辰心中感慨，那终归是未来之事，现在他们可还是臭味相投的师兄弟。
“师兄何必愁眉不展，莫非是刚才与我辩论输了心中不畅快?”
“若是如此，师弟我便请师兄去行乐楼中潇洒一番如何
行乐楼正是这桑海的风流之所，乃是一家连锁店，其总部齐国都邑临淄。
桑海的行乐楼亦是规模颇大，一看就是给这些儒家子弟准备的。
这个年代的儒家可不是未来的那个儒家，虽有礼仪教化，但没后世那么灭绝人性，所谓风流才子那可是一段佳话，美食和美女可是最重要的生理需求。
能来小圣贤庄求学之人，哪里有真正的纯粹庶民，最多是有落魄的贵族，但更多的是有钱的贵族。
而有钱的贵族，自然是这些风流之所的恩客
韩非撇了赢辰一眼，自己哪里是因为刚才辩论输了才这样郁郁，他思索与忧虑的，正是如今韩国的局势。
以赢辰的聪慧，又怎么可能看不出来他心中真正的所思所想
不过韩非也明白，赢辰此番话就是要转移话题，若这个话题深聊下去，两人可能会不欢而散
韩非深吸口气，压下心中浮躁，他现在的想法和赢辰一样，不管未来如何，现在还是及时行乐吧。
“师弟此言当真?师兄我现在可是囊中羞涩可不要到时候师弟你也资金不够，咱俩最后还要让伏念师兄给赎回去。
想到上次两人的尴尬情形，韩非就是头皮发麻，不想再来一-次了。
赢辰哈哈大笑道:“....师兄说笑了，那如月姑娘可是对师兄喜欢的紧。
“若是师兄当时答应了如月姑娘与你一夕之欢的请求，咱们就完全能白嫖了，还是师兄你放不下脸。”
韩非一听脸色一黑，什么叫做和我一夕之欢这说的仿佛我才是女闾中的姑娘-样。
赢辰这时拍了拍自己的钱带，大包大揽的道师兄放心，这一次绝对不会再出现没钱
的情况了。”“我离开秦国之前，曾请求王兄派人为我打理封地，王兄对此倒也上心，每年都会派人将封地的部分收入送到我手以做求学之用。
韩非闻言心中羡慕，这有封地的封君就是好啊
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所以他就只能承认法家’才是治国大道，是让国家能够变的强盛的学说，而不是儒家的道德与仁政。
这样一来，赢辰所推崇的德刑兼备也就不攻自破了。
嬴辰当然知道韩非的话里有坑，但是他怡然不惧，侃侃而谈道:“...非常之时当行非常之道。
“如今的时代，礼崩乐坏，七国战乱不休，在这样的年代里，商君之法自是能让国家强盛。
“然而师兄你所推崇的法术之道，乃是国强民弱之法，国家的强盛却并不代表着国民的强盛
“老师曾言:水则载舟，水则覆舟，严苛峻法与苛政猛虎正是人民最抵触的。”“若国进而民退，长此以往，这艘名为国家的舟船必将倾覆!”
听到赢辰义正言辞的话语，韩非却是不以为然。
这也是这个时代人的局限性，作为韩国王族的韩非，他虽然也有自己的仁义，看到那些生活困苦的国民会感到痛苦难过。
韩非想要在韩国变法求强，也是有改善底层人民生活的想法。
但是韩非却也不觉得底层人民就能倾覆国家
最主要还是华夏第一次大规模农民起义是在秦朝，而在这个战国年代可从没有那种大规模农民起义。
时代的局限性，让韩非根本看不到这一点。
虽说华夏历史中，就没有农民起义建立的政权最后能够成功的。
但是当大规模农民起义出现时，就代表着这个王朝即将崩塌了。
这时只有荀子最是欣喜，忍不住的露出嘴角的笑意。青史留名。他清楚的知道，自己的几个弟子，都必将青
而赢辰引经据典，大部分的经典都来自于荀子著作，将其比类孔孟。
身为老师，被自己如此优秀的学生这样夸赞荀子又怎能不高兴。
最起码这证明了在赢辰眼中，自己这位老师是有德行、有学识、有能力的，对于儒家之人来说，这就够了。
赢辰这时又看向韩非，语气深沉，缓缓道:况且商君曾言，治世不一道，便国不法古
“如今列国伐交频频，商君之法自然是最适合这个时代的法。”
“易曾日:穷则变，变则通，通则久，商君之法只能用-一时，而不能用一世，到该变的时候自然要有所改变。”
韩非神色骤然难看，下意识问道:.....那什么时候该变?”赢辰昂起头来，大笑道:......然是我秦国一统六国之后!”
历史上秦朝不变，所以它亡了，自此之后人们可谓闻法家色变。
直到儒家改良，吸收了法家的思想，独尊儒术，法家之道才是以儒皮法骨的形式继续流传。其他的不说，法家的‘势’与'术可谓是千百年来所有君王与.上位者所必须要会用的手段，哪怕是两千年后的现代同样如此。
赢辰话音落下，这片山间平地寂静无声，落针可闻，耳边唯有清风流水。
“哗”
下一瞬，儒家学子们全都哗然起来，场面一片嘈杂。
这个年代想求学问，哪里有真正的庶民，而这些儒家子弟可都是来自各国，许多都是贵族。而现在，赢辰竟然当着这些人的面，直言不讳的说出要灭你国家的‘妄言’，又怎能不轰动。
所有人中，有两人心思最是复杂。
一人为李斯，作为荀子弟子，他自然和其他儒家弟子一样也坐在其列。
在听到赢辰这番灭六国'的豪言壮语后，李斯双拳紧握，神色激动，紧紧的凝视着赢辰，知道自己已经找到了道路。
另一人则是韩非，他脸色苍白难看。
韩国最是弱小，而韩国又与强秦接壤，拦住了秦国必经之路。
若秦国想要东出，必然首先要灭掉韩国!不管韩非是否赞同赢辰的那些言论与思想，但是他知道自己已经败了，败的很彻底。
因为赢辰现在所用的，正是法家‘法“势”术’中的势与术的结合，此乃以势压人
这次用的‘势’，不是权势，而是‘国势’
以法家之术制衡他这位法家集大成者，他韩非不是彻底败了又是什么
我赢辰，也集法家之大成
韩非苦笑一声，拱了拱手道
.....弟法
术之道，炉火纯青，韩非甘拜下风
不过他还是嘴硬，我虽然输了，但我可没承认你的德刑兼备’，只是败在了你的法家之术下。位位儒家学子离开了这座山间平台，有人神色激动兴奋，有人面目优愁，但傻不安。听不到。实在是赢辰刚才的那番话，让他们难以当做
作为秦国长安君，其此番话语，是否在昭示着什么，秦国莫非有一统六国之野心
不，这件事其实没什么可思考的，秦国虎狼之心天下皆知，若不是如此，又如何会有当年六国抗秦之举
只是如今列国伐交频繁，各国之间互有龌龊
又有一位位君王无能，已经不可能再有当年苏秦挂六国相印，合纵抗秦，让秦国十五年不敢出函谷关的情况发生了。
如今各国皆是今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
最是能与秦国抗衡的赵国，又因为武安君白起坑杀四十万，让整个赵国一蹶不振，至今难以恢复元气。
虽然武安君暴虐弑杀又功高震主，最后落得悲惨下场，但是白起的这一番杀戮，也是削弱赵国，为秦国统一奠定了基础。
赢辰的那一番话，实在是惹的众人心思忧虑
虽然以现代人的看法，大--统才是必经之路是正确的选择。
但是在这个年代，每一个人对国家的概念正是如今的七国，他们根本就没有大一统的想法
秦国的目的与行为，无异于是灭掉自己的国家，自然各国同仇敌忾，对秦国抗拒。
儒家的学子们散去，赢辰与韩非亦是联袂而行，前往自己的居所。
走在一片繁花叶茂间，韩非神思忧虑，眉头紧皱。
赢辰走在韩非身边，他身穿儒服，腰悬美玉面如冠玉，似是-位翩翩公子他侧过头来看着皱眉思索的韩非，心下暗叹
韩非确实有大才，若是其能前往秦国出仕，对秦国必然是一大助力。
赢政曾言:.....嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣!“
由此，就可知韩非的大才。
只可惜其终归是韩国公子，其想要这天下的九十九，却是韩国的九十九，而他赢辰要的，是秦国的九十九。
这是两国之间的争斗，没有任何私情可言，两人终归会形同陌路站在对立面，但是结果却是早已注定。
任由韩非有通天纬地之才，也拯救不了那糜烂不堪的韩国了。
赢辰心中感慨，那终归是未来之事，现在他们可还是臭味相投的师兄弟。
“师兄何必愁眉不展，莫非是刚才与我辩论输了心中不畅快?”
“若是如此，师弟我便请师兄去行乐楼中潇洒一番如何
行乐楼正是这桑海的风流之所，乃是一家连锁店，其总部齐国都邑临淄。
桑海的行乐楼亦是规模颇大，一看就是给这些儒家子弟准备的。
这个年代的儒家可不是未来的那个儒家，虽有礼仪教化，但没后世那么灭绝人性，所谓风流才子那可是一段佳话，美食和美女可是最重要的生理需求。
能来小圣贤庄求学之人，哪里有真正的纯粹庶民，最多是有落魄的贵族，但更多的是有钱的贵族。
而有钱的贵族，自然是这些风流之所的恩客
韩非撇了赢辰一眼，自己哪里是因为刚才辩论输了才这样郁郁，他思索与忧虑的，正是如今韩国的局势。
以赢辰的聪慧，又怎么可能看不出来他心中真正的所思所想
不过韩非也明白，赢辰此番话就是要转移话题，若这个话题深聊下去，两人可能会不欢而散
韩非深吸口气，压下心中浮躁，他现在的想法和赢辰一样，不管未来如何，现在还是及时行乐吧。
“师弟此言当真?师兄我现在可是囊中羞涩可不要到时候师弟你也资金不够，咱俩最后还要让伏念师兄给赎回去。
想到上次两人的尴尬情形，韩非就是头皮发麻，不想再来一-次了。
赢辰哈哈大笑道:“....师兄说笑了，那如月姑娘可是对师兄喜欢的紧。
“若是师兄当时答应了如月姑娘与你一夕之欢的请求，咱们就完全能白嫖了，还是师兄你放不下脸。”
韩非一听脸色一黑，什么叫做和我一夕之欢这说的仿佛我才是女闾中的姑娘-样。
赢辰这时拍了拍自己的钱带，大包大揽的道师兄放心，这一次绝对不会再出现没钱
的情况了。”“我离开秦国之前，曾请求王兄派人为我打理封地，王兄对此倒也上心，每年都会派人将封地的部分收入送到我手以做求学之用。
韩非闻言心中羡慕，这有封地的封君就是好啊
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