第540章
第540章
虽然说诸葛丞相的主意一开始听上去非常的卧槽，那刘旭仔细琢磨一下，突然惊讶的发现，似乎也不是不可。
本来封神演义里面绝不可能出现给诸葛亮的人物封神的故事的，因为封神演义的故事发生在商代，再怎么胡编乱造剧情也不可能将三国时代的武将给加进去的。
况且未来仅仅只给三国时期的武将封神就够了吗？
现在已有的楚汉时期的武将呢？未来还会出现的大唐，大明等等时期的武将呢？这不能作为一锤子买卖呀！
所以一开始刘旭对于这个建议本能是拒绝的，当然这个拒绝是建立在刘旭照抄《封神演义》原作基础上的。
可问题是，这本封神演义有必要照抄吗？
虽说封神演义在华夏的名气也很高，抛开四大名著这样的古典作品之外，除了少数几本以外，就属封神演义名气最大，同时也贡献了不少经典的人物。
比如哪吒，杨戬，雷震子，姜子牙，申公豹等等的人物，都是通过封神演义而丰满起来的。就拿哪吒和杨戬来说，他们在西游记中都有登场，可以有谁记得他们在西游记中的那些故事呢，耳熟能详的还是来自于封神演义的剧情。
尤其是哪咤，在后世电影圈已经快被当做猴哥一样来使用了。
所以说封神演义在剧情和人设上其实是比较成功的，这也是他能够得到国内观众喜欢的原因。
而封神演义最大贡献，这是为后来提供了整个洪荒神话体系，而这个神话体系也为网文贡献出了许多经典的小说。
可能很多读者不喜欢洪荒神话体系，觉得太千篇一律了，因为除了最初的几本小说之外，后续所有洪荒流小说基本上都是延续着同一个故事进行的。
什么巫妖大战，六圣封神等等，整个世界的剧情必须按照整个洪荒神话体系的脉络推进，哪怕主角也不得不顺着这个脉络前进，很难违拗整个主线的推进。
而这也正是洪荒神话体系即为出彩的地方，这证明这个体系的架构非常完善，所有主要角色的行为逻辑都是经得起打磨和雕琢的。
而更重要的一点是，洪荒神话体系完美的将许多华夏古典神话都吸纳了进去。
在洪荒神话体系出来之前，华夏的神话故事基本上是零散的，各有各的故事，没有一条主线脉络能够将这些故事串联在一起，而且几乎很难形成一个完整的世界观。
比如大家耳熟能详的神话，诸如盘古开天，女娲造人，伏羲演八卦，共工撞天柱，女娲补天，三皇五帝，后羿射日等等。
在洪荒神话体系出来之前，这些故事都是无法串联在一起的。
但洪荒神话体系出现之后，这些华夏神话被一串完整的故事逻辑线给串联在了一起，尤其是在经过无数作者的查缺补漏，添加各种设定之后，整个世界观已经到了几乎完美无瑕，如同历史一般真实可信的地步了。
这也是为什么许多作者在写洪荒流小说的时候，只能一步步的顺着整个神话体系的脉络去写，因为这就像历史一样，穿越者只能在历史洪流中敲敲补补，很难直接一棒子砸碎整个历史走向，否则整个小说的逻辑就彻底炸裂了。
而整个洪荒神话体系的基础就是封神演义，是封神演义构建起了一个最基本的洪荒体系框架，在经过后世某位作者的二次再创作，紧接着又是晨间数万名作者写出的洪荒流小说的丰富，最终形成了一个庞大的洪荒神话流体系。
刘旭也是其中一个资深的爱好者，他平日里最喜欢看的网络小说也就是洪荒流，同时他自己还结合山海经，搜神记等等古代的神话小说，对洪荒流的世界观在进行一定的丰富和补充，让他们和华夏古代神话贴合的更加紧密，这让刘旭颇有成就感。
可也正是因为对洪荒流以及封神演义的描写，所以刘旭也非常清楚的知道，其实《封神演义》原著小说里面有许许多多写的相当糟糕的地方。
或者说是逻辑自相矛盾的地方。
其中问题最大的一点，就是申公豹的“道友请留步”。
熟悉剧情的都知道，一旦申公豹对某位截教的修士说出了道友请留步这句话，那这人基本上就是封神榜上有名了，死的简直不要太惨。
可以说，截教之所以死了这么多人，几乎整个教派都被拉去入劫了，申公豹最少有五成的功劳。
可问题也出在这里，仔细查申公豹的跟脚就会发现，其实申公豹是阐教的弟子，他从头到尾都是元始天尊的徒弟，按理说他应该和截教弟子不共戴天的。
但是申公豹只要说一句道友请留步，那截教弟子几乎就全都乖乖的听了申公豹的蛊惑，忘记了自家通天教主留下的“紧闭洞门，静诵黄庭叁两卷，身投西土，封神榜上有名人”的告诫。
毕竟这句告诫基本上就是预言了，只要待在洞府里面不出门，那就可以逃过一劫，但这些人就是忘记了自家师傅的话，全都跟申公豹走了。
对于这一点，后世的洪荒流小说倒是给予了相应的补全，说天地间此时弥漫着劫气，会遇到一些修士脑袋坏掉了，丢掉了智慧和冷静，出来作死。
但这是后世小说予以的补全，在《封神演义》原著里面是根本没有相应的解释的。
其实说白了，就是封神演义的作者懒得花费更大的精力去雕琢剧情的合理性，直接就把申公豹这个工具人用烂了。
这样的剧情一开始还有可以，但一旦重复的多了，就不免让人拼命的想要吐槽。
另外就是《封神演义》里面的神仙基本上没有神性，鸿钧老祖之下，六大圣人在内，有一个算一个，全都是老银币。
而他们手下的弟子，除了少数几个头上写了主角，不好去干一些腌臜之事的角色之外，其余的三教弟子，要么就是道貌岸然的混蛋，要么就干脆是烂到底的魔头了。
说来也讽刺，唯一一个性格与人设讨喜的，其实是通天教主了。
因为只有这位圣人，从头到尾都是想着保护自己的弟子，最后甚至明知前面是坑，但为了给自己的徒弟报仇，还是一脚踏进了坑里面，最后连自己压箱底的诛仙4剑都没了。
而说到诛仙四剑，就不得不提封神演义另外一个槽点了。
那就是这本小说不是神仙打架，而是法宝打架，除了少数几位肉身成圣的猛人之外，其他的神仙比拼的根本就不是自己的仙术，而是自己的法宝。
谁的法宝厉害，或者谁的法宝能够克制对手的法宝，谁就能够获胜，这就让人看的非常的无语。
不过话又说回，其实这似乎也很合理，毕竟后世也是你有核弹你NB嘛！
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虽然说诸葛丞相的主意一开始听上去非常的卧槽，那刘旭仔细琢磨一下，突然惊讶的发现，似乎也不是不可。
本来封神演义里面绝不可能出现给诸葛亮的人物封神的故事的，因为封神演义的故事发生在商代，再怎么胡编乱造剧情也不可能将三国时代的武将给加进去的。
况且未来仅仅只给三国时期的武将封神就够了吗？
现在已有的楚汉时期的武将呢？未来还会出现的大唐，大明等等时期的武将呢？这不能作为一锤子买卖呀！
所以一开始刘旭对于这个建议本能是拒绝的，当然这个拒绝是建立在刘旭照抄《封神演义》原作基础上的。
可问题是，这本封神演义有必要照抄吗？
虽说封神演义在华夏的名气也很高，抛开四大名著这样的古典作品之外，除了少数几本以外，就属封神演义名气最大，同时也贡献了不少经典的人物。
比如哪吒，杨戬，雷震子，姜子牙，申公豹等等的人物，都是通过封神演义而丰满起来的。就拿哪吒和杨戬来说，他们在西游记中都有登场，可以有谁记得他们在西游记中的那些故事呢，耳熟能详的还是来自于封神演义的剧情。
尤其是哪咤，在后世电影圈已经快被当做猴哥一样来使用了。
所以说封神演义在剧情和人设上其实是比较成功的，这也是他能够得到国内观众喜欢的原因。
而封神演义最大贡献，这是为后来提供了整个洪荒神话体系，而这个神话体系也为网文贡献出了许多经典的小说。
可能很多读者不喜欢洪荒神话体系，觉得太千篇一律了，因为除了最初的几本小说之外，后续所有洪荒流小说基本上都是延续着同一个故事进行的。
什么巫妖大战，六圣封神等等，整个世界的剧情必须按照整个洪荒神话体系的脉络推进，哪怕主角也不得不顺着这个脉络前进，很难违拗整个主线的推进。
而这也正是洪荒神话体系即为出彩的地方，这证明这个体系的架构非常完善，所有主要角色的行为逻辑都是经得起打磨和雕琢的。
而更重要的一点是，洪荒神话体系完美的将许多华夏古典神话都吸纳了进去。
在洪荒神话体系出来之前，华夏的神话故事基本上是零散的，各有各的故事，没有一条主线脉络能够将这些故事串联在一起，而且几乎很难形成一个完整的世界观。
比如大家耳熟能详的神话，诸如盘古开天，女娲造人，伏羲演八卦，共工撞天柱，女娲补天，三皇五帝，后羿射日等等。
在洪荒神话体系出来之前，这些故事都是无法串联在一起的。
但洪荒神话体系出现之后，这些华夏神话被一串完整的故事逻辑线给串联在了一起，尤其是在经过无数作者的查缺补漏，添加各种设定之后，整个世界观已经到了几乎完美无瑕，如同历史一般真实可信的地步了。
这也是为什么许多作者在写洪荒流小说的时候，只能一步步的顺着整个神话体系的脉络去写，因为这就像历史一样，穿越者只能在历史洪流中敲敲补补，很难直接一棒子砸碎整个历史走向，否则整个小说的逻辑就彻底炸裂了。
而整个洪荒神话体系的基础就是封神演义，是封神演义构建起了一个最基本的洪荒体系框架，在经过后世某位作者的二次再创作，紧接着又是晨间数万名作者写出的洪荒流小说的丰富，最终形成了一个庞大的洪荒神话流体系。
刘旭也是其中一个资深的爱好者，他平日里最喜欢看的网络小说也就是洪荒流，同时他自己还结合山海经，搜神记等等古代的神话小说，对洪荒流的世界观在进行一定的丰富和补充，让他们和华夏古代神话贴合的更加紧密，这让刘旭颇有成就感。
可也正是因为对洪荒流以及封神演义的描写，所以刘旭也非常清楚的知道，其实《封神演义》原著小说里面有许许多多写的相当糟糕的地方。
或者说是逻辑自相矛盾的地方。
其中问题最大的一点，就是申公豹的“道友请留步”。
熟悉剧情的都知道，一旦申公豹对某位截教的修士说出了道友请留步这句话，那这人基本上就是封神榜上有名了，死的简直不要太惨。
可以说，截教之所以死了这么多人，几乎整个教派都被拉去入劫了，申公豹最少有五成的功劳。
可问题也出在这里，仔细查申公豹的跟脚就会发现，其实申公豹是阐教的弟子，他从头到尾都是元始天尊的徒弟，按理说他应该和截教弟子不共戴天的。
但是申公豹只要说一句道友请留步，那截教弟子几乎就全都乖乖的听了申公豹的蛊惑，忘记了自家通天教主留下的“紧闭洞门，静诵黄庭叁两卷，身投西土，封神榜上有名人”的告诫。
毕竟这句告诫基本上就是预言了，只要待在洞府里面不出门，那就可以逃过一劫，但这些人就是忘记了自家师傅的话，全都跟申公豹走了。
对于这一点，后世的洪荒流小说倒是给予了相应的补全，说天地间此时弥漫着劫气，会遇到一些修士脑袋坏掉了，丢掉了智慧和冷静，出来作死。
但这是后世小说予以的补全，在《封神演义》原著里面是根本没有相应的解释的。
其实说白了，就是封神演义的作者懒得花费更大的精力去雕琢剧情的合理性，直接就把申公豹这个工具人用烂了。
这样的剧情一开始还有可以，但一旦重复的多了，就不免让人拼命的想要吐槽。
另外就是《封神演义》里面的神仙基本上没有神性，鸿钧老祖之下，六大圣人在内，有一个算一个，全都是老银币。
而他们手下的弟子，除了少数几个头上写了主角，不好去干一些腌臜之事的角色之外，其余的三教弟子，要么就是道貌岸然的混蛋，要么就干脆是烂到底的魔头了。
说来也讽刺，唯一一个性格与人设讨喜的，其实是通天教主了。
因为只有这位圣人，从头到尾都是想着保护自己的弟子，最后甚至明知前面是坑，但为了给自己的徒弟报仇，还是一脚踏进了坑里面，最后连自己压箱底的诛仙4剑都没了。
而说到诛仙四剑，就不得不提封神演义另外一个槽点了。
那就是这本小说不是神仙打架，而是法宝打架，除了少数几位肉身成圣的猛人之外，其他的神仙比拼的根本就不是自己的仙术，而是自己的法宝。
谁的法宝厉害，或者谁的法宝能够克制对手的法宝，谁就能够获胜，这就让人看的非常的无语。
不过话又说回，其实这似乎也很合理，毕竟后世也是你有核弹你NB嘛！
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